Josep Rius-Camps (nascut el 15 de juny 1933 a EsparregueraCatalunya) és un sacerdot, biblista i patròleg. Actualment és professor emèrit de la Facultat de Teologia de Catalunya. Doctor en ciències eclesiàstiques orientals pel Pontifici Institut Oriental de Roma (1968), on va impartir docència —ho va fer també a la Universitat de Münster i a l’Agustinianum de Roma—, és autor de nombrosos estudis en català, castellà i anglès sobre patrística (Orígenes, les Pseudocle­men­tines i Ignasi d’Antioquia) i sobre Nou Testament (Marc i Lluc-Fets). Junta­ment amb Jenny Read-Heimerdinger han publicat un extens comentari als Fets dels Apòstols en anglès, en quatre volums: The Message of Acts in Codex Bezae. A Comparison with the Alexandrian Tradition (T&T Clark, 2004-2009); traducció castellana en dos volums (Verbo Divino, 2010). Ha tingut cura, amb Jenny Read-Heimerdinger, de l’edició bilingüe (grec-català), per primera vegada en una sola obra, dels dos volums dels escrits de Lluc: Demostració a Teòfil. Evangeli i Fets dels Apòstols segons el Còdex Beza (Fragmenta Editorial, 2009), Premi Ciutat de Barcelona de traducció al català de l’any 2009. El 2012 va traduir-se al castellà i a l’anglès. En la novel·la Diari de Teòfil. La demostració de Lluc (Evangeli i Fets dels Apòstols) narrada per Teòfil a la seva mare (Fragmenta Editorial, 2011) va donar forma narrativa a les seves investigacions sobre l’obra de Lluc. Darrerament s’han publicat les Converses amb Josep Rius-Camps, d’Ignasi Moreta (Fragmenta Editorial, 2011), traduïda al castellà, 2014, i, en estreta col·laboració amb Jenny Read-Heimerdinger, A Gospel Synopsis of the Greek Text of Matthiew, Mark and Luke. A Comparison of Codex Bezae and Codex Vaticanus (Brill, 2914), una obra innovadora I pionera d’una nova manera d’encarar la crítica textual dels Evangelis.  Actualment viu a l’ermita de Sant Pere de Reixac (Montcada i Reixac).

Homilies

Fes clic sobre cada enllaç per reproduir la gravació
34. PERQUÈ PUGUEU ARRIBAR A CREGUEU QUE JESÚS MESSIES ÉS FILL DE DÉU. Jn 20,19-31
35. NO ESTAVA EL NOSTRE COR PLENAMENT VELAT? Jn 24,13-35
32. COM ÉS QUE EL DEIXEBLE AMAT CORREGUÉS MÉS DE PRESSA QUE PERE? Jn 20,1-9
31. CRITS DE SIGNE OPOSAT EMMARQUEN L'ENTRADA DE JESÚS A JERUSALEM